Благовещенская церковь - Церкви и храмы в Витебске и Витебской области

Благовещенская церковь в городе Витебске является православным храмом, а также памятником архитектуры, который относится ко второй четверти двенадцатого столетия. В 60-е года прошлого столетия церковь взорвали, но фундамент и определенная часть кладки остались целыми. Спустя три десятка лет была осуществлена реконструкция церкви реконструктором Г.А. Лаврецким. Местные жители города Витебска считают свою Благовещенскую церковь самым «намоленным» местом и храмов из всех, которые существуют в городе Витебск. Благовещенская церковь расположена на месте, где существует площадь Тысячелетия Витебска.

Письменные источники, в которых свидетельствуется о возведения первого каменного храма в городе Витебск, дается неоднозначная датировка. По данным поздней «Летописи Витебска», Благовещенскую церковь возвели в десятом столетии по приказу, который дала княгиня Ольга. Но вот другой источник, а именно «Хроника…» М. Стрыйковского и «Хроника Быховского» впервые исторически упоминают храм только лишь в четырнадцатом веке и связывают строительство церкви с таким громким историческим именем, как Ольгерд. Однако есть и третья версия со своими источниками, где исследователи двух последних столетий утверждают, что во время, когда церковь упоминалась во второй версии, была осуществлена только всего лишь небольшая перестройка храма, во время которой были сделаны новые своды.

Свое исследование также провели археологи И. Хозеров, П. Барановский, Г. Штыхов, П. Раппопорт и А. Трусов. Они провели анализ ряда особенностей строительной технике, а также архитектурных форм. На основе этого им удалось определить примерное время, когда была возведена Благовещенская церковь, а именно – вторая четверть XII века, а если говорить более точно, то 1120-30 года.

Также есть мнение о том, что Благовещенскую церковь в городе Витебске возвели балканские зодчие, которые были привезены во второй половине двенадцатого столетия некогда сосланными в Византию князьями из Полоцка. Это можно объяснить уникальной для нашей страны кладки, которая заключается в чередовании тесаных известняковых блоков с прослойками плоского кирпича.За всю историю своего существования Благовещенская церковь «Северной столицы» Беларуси была множество раз перестроена и не единожды меняла свой облик. В 1619 году вышел приказ короля Сигизмунда III Вазы о передаче данного православного храма униатам. Некоторые предания гласят, что Иосафат Кунцевич распорядился о том, чтобы фрески церкви были забелены изветью.

Спустя несколько лет, комиссарский суд по делу об убийстве архиепископа Кунцевича от 22 января 1624 года, Церковь Благовещения была лишена колоколов, а священник Давид, который на тот момент был «старым Благовещенским попом», был заочно приговорен к смертной казни.

Можно сказать о том, что фрески были спрятаны под многочисленными слоями штукатурки и росписями самых различных времен и эпох. В XVII столетии аутентичные покрытия закомар сменились двускатными крышами, однако купол сохранился, что отражено на известном чертеже Витебска 1644 г.История человечества, а в частности, и нашей страны, помнит немало войн на своем веку. Так, например, и Северная война оставила ощутимый след не только на истории нашей страны, но и ее архитектуре. Серьезный урон был нанесен церкви во время жестоких боев той воны. Благовещенская церковь на тот момент имела полуразрушенный вид вплоть до 1714 года, а в 1759 году ее перестроили уже в новом стиле – стиле позднего барокко. Эти изменения отразились в следующем: к на перекрестье был снят, а над алтарной частью возведена башенка со шпилем. На всю ширину древнего фасада пристроили новый входной объем с двумя многоярусными башнями по бокам и высоким фигурным фронтоном между ними. В интерьере появилась каменная алтарная перегородка, характерная для униатской обрядности. К северному фасаду присоединили ризницу, а к южному — двухэтажную пристройку.Обновление Благовещенской церкви в те времена кардинально изменило внешний вид древней церкви, ее композицию, силуэт и декор.

В 1832 году произошло возвращение Благовещенской церкви православным верующим, а спустя один десяток лет храм вновь кардинально перестроили. Однако в этой перестройке не была предпринята попытка вернуть первозданный архитектурный вид церкви, а лишь придали Благовещенскому храму псевдоархитектурный стиль. С главного фасада сняли башни и фронтон, выполненные в стиле барокко, установили колоколенку инесоразмерно большой луковицеобразный купол на глухом барабане. Церковь была передана единоверцам.

Во времена советской власти храм разграбили, после чего тот находился в полном запустении.Великая Отечественная война не нанесло серьезного ущерба зданию Благовещенской церкви, однако оно весьма сильно пострадало от пожара.

В 44-м году прошлого столетия весьма известный архитектор и реставратор Петр Дмитриевич Барановский осуществил замеры, обмеры и собственное исследование, после чего провел подготовку проекта консервации и реставрации здания церкви: „В настоящее время по постановлению Витебского областного исполнительного комитета храм ремонтируется и взят под особое наблюдение. Стоимость ущерба, причиненного немецкими захватчиками только по Благовещенской церкви, равняется в руб. 1913 г. 2 367 438 руб. (Из справки Отдела охраны памятников архитектуры Управления по делам архитектуры при СНК БССР о разрушении и разграблении гитлеровскими оккупантами исторических памятников архитектуры на территории Белоруссии в 1941–1944 гг)

Данная сумма вошла в иск, который предъявили на Нюрнбергском процессе. Однако, к несчастью, денежные средства не были направлены на то, чтобы восстановить храм.

13 сентября 1953 года Совет министров БССР постановил то, чтобы принять храм Благовещения под охрану государством. Однако, спустя более, чем десять лет власти города Витебска во главе с его председателем городского исполнительного комитета Николая Ильича Сабельникова, добиваются того, чтобы снять памятник архитектуры с охраны и позже его снести. В попытке остановить данный «акт вандализма», академик Б.А. Рыбаков направил письмо в Совет Министров БССР, в котором писал: «По сведениям, поступившим в Институт археологии, местные органы советской власти Витебска намечают сломку древней Благовещенской церкви. Институт надеется, что эти сведения не соответствуют действительности. Если же они имеют какие-либо основания, Институт заявляет решительный протест. Благовещенская церковь является редчайшим памятником древнего белорусского зодчества XII века, давно вошедшим во все труды по истории искусства Древней Руси… Снос Благовещенской церкви был бы ничем не оправданным актом неуважения к древностям своего народа и государственным ценностям Родины».П. Д. Барановский 15 декабря 1961 года направляет первому секретарю ЦК КПБ Кириллу Мазурову телеграмму: «В Витебскеместные власти собираются уничтожать Благовещенскую церковь – памятник мирового значения. Вы, как первое лицо республики, должны этому помешать!» И хотя Барановский спешно приехал в Витебск, храм был разрушен через три дня после отъезда ученых.

Менее, чем через месяц, Советом Министров Белорусской Советской Социалистической республики было принято решение взять под охрану руины, которые остались от памятника. В 1962 году по мотивам этой ситуации был снят выпуск киножурнала «Фитиль» который носил название «Недолго думая».Кое-как были сохранены остатки клади, которые в определенных местах возвышались до отметки в пять метров. В 1968 году на руинах Благовещенского храма осуществлялись раскопки, возглавленные М. Каргером, а уже в 1977 году остатки храма законсервировали. В 1992 году Г.А. Лаврецкий разработал проект, в котором говорилось о восстановлении церкви в ее первозданном виде. Работы по восстановлению Благовещенской церкви города Витебска осуществлялись с 1993 года. Оригинальная каменная кладка, в отличие от надстройки, оставили неоштукатуренной, чтобы можно было видеть как выглядели стены в первые века после постройки.Впервые служба в восстановленном храме была осуществлена в День Рождества Христова, а именно, 7 января 1999 года. Спустя семь лет, седьмого апреля, в храме закончилась роспись стен. В Свято-Благовещенском храме находится образ Божией Матери Оршанской, который является весьма почитаемым на Витебщине. Сохранился замечательный памятник старины Благовещенского храма - рукописное Евангелие 1508 года. Сейчас оно находится в Минске, в Художественном музее.

Многие историки считают, что Благовещенская церковь относится к полоцкой школе зодчества, но выделяют огромное количество особенностей, которые не совсем характерны для иных сооружений данной школы зодчества. Как и большинство каменных храмов древнерусского периода, Благовещенская церковь в своей основе изначально имела крестово-купольную композицию, но вытянутую по продольной оси, что придавало ей черты базилики, особенно в интерьере. Шесть опорных столбов, поставленных в два ряда, делили внутреннее пространство на 3 нефа. При этом шаг столбов приближался к длине пролета между ними, поэтому ячейки центрального нефа в плане приобрели форму квадрата, как в романских базиликах, где каждая из ячеек перекрывалась одинаковым крестообразным сводом. В то же время, в витебской церквиквадратные ячейки сохранили цилиндрические своды, характерные для древнерусского зодчества.

Доминирующий в интерьере центральный неф с восточной стороны завершался большой полукруглой алтарной апсидой. Боковые нефы, почти в 3 раза более узкие, замыкались небольшими полукруглыми нишами, спрятанными в толще восточной стены, и снаружи были прямоугольными, что является отличительной чертой полоцкой школы зодчества. Западное членение храма (притвор, нартекс) занимали хоры, боковые части которых служили каплицами, также с небольшими нишами в толще их восточных стенок (по измерениям Барановского 1944 г.). На сегодняшний день сохранились только опоры сводов, на которые опирались хоры.Изначальная объемно-пространственная композиция основана на соотношениях «золотого сечения». Размещенные по осям подкупольного квадрата, более высокие закомары образовывали в плане равносторонний греческий крест.

Сооружение имело высокий цоколь — пол Благовещенской церкви изначально находился почти на 1 метр выше уровня земли. Фундамент сложен из бутового камня насухо и частично на известковом растворе. Выше стены сложены из отесанных блоков местного желтоватого известняка, которые перемежались с 2-3 рядами плинфы, на которой сохранились знаки и клейма. Применялась «техника утопленного ряда». В кладке заметны следы двух ярусов дубовых связных конструкций. В мире две церкви имели такую кладку стен[5] — в Витебске и Константинополе. Стены были оштукатурены (только со внутренней стороны) и украшены фресками. Оформление входного портала было выполнено в технике граффити. Часть портала хранится в Витебском областном краеведческом музее.Длина храма с апсидой 21 м (без — 18,2), ширина 11,1 метра, толщина стен 1,1 м (западной -1,5м).